蜜月新婚快乐多
新婚，我们便到台东去度蜜月。台东要数知本温泉最有名气，我们又都是
第一次来台东，去知本温泉便成了我们的第一目标。当我们浸身于温暖的泉水中
时，他便紧紧的抱住了我，他的竟坚挺的挺立于温暖的泉水中。由于池水正
好淹没于我们的颈部，使我无法仰卧。于是他便盘腿端坐于池中，那种姿势很象
一个坐禅入静的高僧。但两股间却高高的翘起一根粗壮的巨物，并随着水波微微
摆动着，那种样子让我不禁笑了出来。这时，他让我分开腿跨坐在他翘起的
上。于是，我便双臂揽住他的脖颈，坐在他盘起的大腿上，插入了。我们的身体
也浸没于水中，只把头露在水面上呼吸。
这种，姿势插入的不很深，但有一个最大的优点就是：只要我们低下头便可
清楚的看到插在里的。我们两个人的肉体便通过这根连为一体，阴
阳贯通，激荡出阵阵快感。同时，这种视觉刺激又让我们十分兴奋，我轻轻地抬
起腰臀抽动了一下，刹那间温热的池水便掀起道道波澜。而快感也象这波澜一样，
迅速扩散到我们彼此的全身。我们让池水随着我们的身体一起晃动着，伴随着哗
哗的水声，我们的快感也越来越强，在我们都迫切需要释放能量的时候，我们从
温泉中出来，走向了墙脚的席梦思。
上了床，我们改变了姿势。他让我屈身跪扶于床上，翘起了腰臀。他则跪扶
于我的身后，用手轻轻地分开两片，把对准后，从后面插入了。这是他
第一次用这种姿势与我，我不禁为他的进步而感叹。性，这种东西有时候确
实是天生的，他是人的一种本能，只要他体内有了性的能量，那种释放的方式便
可以随意的创造出来。只要自己感到兴奋，只要自己觉得需要，只要不伤害别人，
你便尽可以选择自己所喜欢的方式！这时，他一面很抽，一面用一手搂住我
的小腹。同时，另一只手按在我弹性十足的双乳上，尽情的玩弄按捏着，并不时
伏下头来，在我粉白的脊背上舔吻起来。这种姿势在《经》中名为「隔山打
虎」，而且插入的也相当深刻。这种姿势，让我感到十分兴奋，尤其是脊背上被
他舔吻的酥酥麻麻，使我尝到一种从未享受过的感受。于是我情不自紧的再度亢
奋起来，欲火燃烧的更旺了。我疯狂地前后挺动着腰臀，迎合着他的抽动。嘴里
禁不住地呢喃着：「家，大柱，用力，我里面好，好痒，我快要死掉了……」
他加快了抽动的速度，我的一阵阵酥软，便涌出了一股浓热的爱液。此
时他的身体也猛的一抖，粗壮的再次挺入深处后，浓热的象骤然冲开瓶
盖的啤酒一样，疯狂地射了出来。此时，滚烫的热流把我激荡的浑身一颤，一股
说不出的，酣畅淋漓的快感，刹那间传遍了全身每个神经。我不禁幽幽地呢喃了
一声：「射死我了，大柱……」
我们终于达到了的和顶点，魂飞魄渺，疲惫的拥在一起梦游太虚了！
第三天，我们到台东的鲤鱼山和八仙洞玩了一整天。晚上是在我们住的
公寓进行的。初试云雨的他依然很兴奋，我便给他念了南茵的那首浪诗。他听后
对我说：「人在人上，肉在肉中，倒是形容的很贴切，但有些俗气」我说「难道
你还有好诗？」他竟借着白天游览的山水，文绉绉地吟诵起来了朱熹的《九曲樵
歌》：「二曲婷婷玉女峰，插花临水为谁容？
道人不做阳台梦，进入前山翠几重「我说，」你们读书人没一个好人，对这
么好的诗竟也能胡思乱想。「他笑了笑，却认真的辩驳说，并不是他在亵渎古人。
他告诉我说，」古人早已对男女的闺中之事进行了详尽的研究，古时有部叫《素
女经》的书，就是专门研究闺中之事的。其中就有一种名为「观音坐莲」的
姿势……「」什么？观音坐莲台？「
他的话还没说完，我便急切的问到，「难道你看过经？」他看我惊奇的
样子便笑了笑说，「也是刚刚看过」我便问他，经里都记载了哪些姿势？
他想了想便告诉我说，「主要有」观音坐莲「、」壮汉推车「、」隔山打火
「什么的，具体也记不清了。」我真的感到很吃惊，『天哪，大柱竟也读过
经！
『我真的没有看出来。所谓的』观音坐莲『其实并不稀奇，无非就是让女性
坐在男人勃起的上，把它插入而已。
于是，我们便来了个『观音坐莲』。他仰卧在床上，我骑跨在他的腰部，用
手扶着他勃起的对准后，便缓缓地坐了下去。他的也很粗长，但由
于爱液的滋润，依然很滑润的插入了。对于我们来说，他是初试云雨，贪得无厌、
舍生忘死；我则是渐入佳境，婉转承欢、锲而不舍！显然，我们很快便陷入了狂
风暴雨的境地。我尽情的上下挺动着身体，让他粗壮的在里抽动。同时，
在他抵入深处的时候，他也竭力的扭动腰臀，用烫热的亲吻着
深处绽开的花蕊。那种奇妙的磨擦和强烈的快感，在一瞬间使我们都销魂的
起来。
这时，大柱再也不是温文儒雅的小生了。他也配合着我的身体，尽情的扭动
着腰臀，加速了动作。于是，的两片红唇随着他的抽动，翻出而又挤入，
同时向外翻涌出晶莹的爱液，滋润了他下身那块浓密的黑草地。我们继续挺动着，
配合的十分默契，妙趣横生。这时，也许是我在挺动中，那上下扇动的双乳刺激
了他的神经。于是他在挺动的同时，在我身下伸出双手，一手一个的用手抚
弄揉搓起来。在他的抚弄下，我的全身一阵充胀，快感接近了顶点。而身体却似
乎僵直了再也挺动不起来了。这时，便只留下了我们的喘息声和声。我的骤
然停止，中止了他向挺进的步伐，于是他抱着我的身体来了个大翻身，把我
压在身下恢复正常的男上女下姿势。
他架起我的双腿来了个『壮汉推车』的姿势。随后便疯狂地挺动腰臀抽动起
来，此时强烈的快感已吞噬了我的全身，使我失去了一切知觉。我失魂落魄的躺
在床上，身体在他的挺动的撞击下前后晃动着，秀发飘散，娇喘吁吁。那浸人心
肺的快感，随着他的抽动荡漾在全身，同时全身的每一根神经也兴奋地膨胀到极
点。终于，我的失控地收缩了，好象在疯狂地吮吸着他粗壮的。他销魂
地哀叫了一声，飞速地射出了热浓浓的，便魂飞天国了……！
后来我们约好，按《经》上的记载，每天换一个姿势。
第四天，我们用的是『燕同心』；第五天，我们用的是『鱼比目』；第六天，
我们用的是『翡翠交』；第七天，我们用的是『鸳鸯合』；第八天，我们用了『
凤将雏』。
第九天，我们用了『海鸥翔』。如此，按照中国人传统的说法，我们已度过
了所谓的『九天』。后来我知道，所谓的『九天』，是指男女新婚九天内不守空
房。而对于我们来说，别说空房，简直是形影不离。到度完蜜月，我们已把整部
经研习了一遍。
回到台北，他再也不是以前那个初试云雨，一触即发的男孩了。在以后的日
子里，我们在爱海中，一起翻云覆雨，共度了无数个醉人的良宵！
正是：巫山爱海起风云，春宵一度共销魂。
此乐只应人间有，天上难得几回闻！
【完】
第一次来台东，去知本温泉便成了我们的第一目标。当我们浸身于温暖的泉水中
时，他便紧紧的抱住了我，他的竟坚挺的挺立于温暖的泉水中。由于池水正
好淹没于我们的颈部，使我无法仰卧。于是他便盘腿端坐于池中，那种姿势很象
一个坐禅入静的高僧。但两股间却高高的翘起一根粗壮的巨物，并随着水波微微
摆动着，那种样子让我不禁笑了出来。这时，他让我分开腿跨坐在他翘起的
上。于是，我便双臂揽住他的脖颈，坐在他盘起的大腿上，插入了。我们的身体
也浸没于水中，只把头露在水面上呼吸。
这种，姿势插入的不很深，但有一个最大的优点就是：只要我们低下头便可
清楚的看到插在里的。我们两个人的肉体便通过这根连为一体，阴
阳贯通，激荡出阵阵快感。同时，这种视觉刺激又让我们十分兴奋，我轻轻地抬
起腰臀抽动了一下，刹那间温热的池水便掀起道道波澜。而快感也象这波澜一样，
迅速扩散到我们彼此的全身。我们让池水随着我们的身体一起晃动着，伴随着哗
哗的水声，我们的快感也越来越强，在我们都迫切需要释放能量的时候，我们从
温泉中出来，走向了墙脚的席梦思。
上了床，我们改变了姿势。他让我屈身跪扶于床上，翘起了腰臀。他则跪扶
于我的身后，用手轻轻地分开两片，把对准后，从后面插入了。这是他
第一次用这种姿势与我，我不禁为他的进步而感叹。性，这种东西有时候确
实是天生的，他是人的一种本能，只要他体内有了性的能量，那种释放的方式便
可以随意的创造出来。只要自己感到兴奋，只要自己觉得需要，只要不伤害别人，
你便尽可以选择自己所喜欢的方式！这时，他一面很抽，一面用一手搂住我
的小腹。同时，另一只手按在我弹性十足的双乳上，尽情的玩弄按捏着，并不时
伏下头来，在我粉白的脊背上舔吻起来。这种姿势在《经》中名为「隔山打
虎」，而且插入的也相当深刻。这种姿势，让我感到十分兴奋，尤其是脊背上被
他舔吻的酥酥麻麻，使我尝到一种从未享受过的感受。于是我情不自紧的再度亢
奋起来，欲火燃烧的更旺了。我疯狂地前后挺动着腰臀，迎合着他的抽动。嘴里
禁不住地呢喃着：「家，大柱，用力，我里面好，好痒，我快要死掉了……」
他加快了抽动的速度，我的一阵阵酥软，便涌出了一股浓热的爱液。此
时他的身体也猛的一抖，粗壮的再次挺入深处后，浓热的象骤然冲开瓶
盖的啤酒一样，疯狂地射了出来。此时，滚烫的热流把我激荡的浑身一颤，一股
说不出的，酣畅淋漓的快感，刹那间传遍了全身每个神经。我不禁幽幽地呢喃了
一声：「射死我了，大柱……」
我们终于达到了的和顶点，魂飞魄渺，疲惫的拥在一起梦游太虚了！
第三天，我们到台东的鲤鱼山和八仙洞玩了一整天。晚上是在我们住的
公寓进行的。初试云雨的他依然很兴奋，我便给他念了南茵的那首浪诗。他听后
对我说：「人在人上，肉在肉中，倒是形容的很贴切，但有些俗气」我说「难道
你还有好诗？」他竟借着白天游览的山水，文绉绉地吟诵起来了朱熹的《九曲樵
歌》：「二曲婷婷玉女峰，插花临水为谁容？
道人不做阳台梦，进入前山翠几重「我说，」你们读书人没一个好人，对这
么好的诗竟也能胡思乱想。「他笑了笑，却认真的辩驳说，并不是他在亵渎古人。
他告诉我说，」古人早已对男女的闺中之事进行了详尽的研究，古时有部叫《素
女经》的书，就是专门研究闺中之事的。其中就有一种名为「观音坐莲」的
姿势……「」什么？观音坐莲台？「
他的话还没说完，我便急切的问到，「难道你看过经？」他看我惊奇的
样子便笑了笑说，「也是刚刚看过」我便问他，经里都记载了哪些姿势？
他想了想便告诉我说，「主要有」观音坐莲「、」壮汉推车「、」隔山打火
「什么的，具体也记不清了。」我真的感到很吃惊，『天哪，大柱竟也读过
经！
『我真的没有看出来。所谓的』观音坐莲『其实并不稀奇，无非就是让女性
坐在男人勃起的上，把它插入而已。
于是，我们便来了个『观音坐莲』。他仰卧在床上，我骑跨在他的腰部，用
手扶着他勃起的对准后，便缓缓地坐了下去。他的也很粗长，但由
于爱液的滋润，依然很滑润的插入了。对于我们来说，他是初试云雨，贪得无厌、
舍生忘死；我则是渐入佳境，婉转承欢、锲而不舍！显然，我们很快便陷入了狂
风暴雨的境地。我尽情的上下挺动着身体，让他粗壮的在里抽动。同时，
在他抵入深处的时候，他也竭力的扭动腰臀，用烫热的亲吻着
深处绽开的花蕊。那种奇妙的磨擦和强烈的快感，在一瞬间使我们都销魂的
起来。
这时，大柱再也不是温文儒雅的小生了。他也配合着我的身体，尽情的扭动
着腰臀，加速了动作。于是，的两片红唇随着他的抽动，翻出而又挤入，
同时向外翻涌出晶莹的爱液，滋润了他下身那块浓密的黑草地。我们继续挺动着，
配合的十分默契，妙趣横生。这时，也许是我在挺动中，那上下扇动的双乳刺激
了他的神经。于是他在挺动的同时，在我身下伸出双手，一手一个的用手抚
弄揉搓起来。在他的抚弄下，我的全身一阵充胀，快感接近了顶点。而身体却似
乎僵直了再也挺动不起来了。这时，便只留下了我们的喘息声和声。我的骤
然停止，中止了他向挺进的步伐，于是他抱着我的身体来了个大翻身，把我
压在身下恢复正常的男上女下姿势。
他架起我的双腿来了个『壮汉推车』的姿势。随后便疯狂地挺动腰臀抽动起
来，此时强烈的快感已吞噬了我的全身，使我失去了一切知觉。我失魂落魄的躺
在床上，身体在他的挺动的撞击下前后晃动着，秀发飘散，娇喘吁吁。那浸人心
肺的快感，随着他的抽动荡漾在全身，同时全身的每一根神经也兴奋地膨胀到极
点。终于，我的失控地收缩了，好象在疯狂地吮吸着他粗壮的。他销魂
地哀叫了一声，飞速地射出了热浓浓的，便魂飞天国了……！
后来我们约好，按《经》上的记载，每天换一个姿势。
第四天，我们用的是『燕同心』；第五天，我们用的是『鱼比目』；第六天，
我们用的是『翡翠交』；第七天，我们用的是『鸳鸯合』；第八天，我们用了『
凤将雏』。
第九天，我们用了『海鸥翔』。如此，按照中国人传统的说法，我们已度过
了所谓的『九天』。后来我知道，所谓的『九天』，是指男女新婚九天内不守空
房。而对于我们来说，别说空房，简直是形影不离。到度完蜜月，我们已把整部
经研习了一遍。
回到台北，他再也不是以前那个初试云雨，一触即发的男孩了。在以后的日
子里，我们在爱海中，一起翻云覆雨，共度了无数个醉人的良宵！
正是：巫山爱海起风云，春宵一度共销魂。
此乐只应人间有，天上难得几回闻！
【完】